세월이 참 빠르다.대전사회복지협의회장을 맡은 지 벌써 2년이 지났다. 얼떨결에 회장을 맡았는데, 눈 깜빡하는 사이에 여기까지 왔다.회장을 맡은 첫 해는 무엇보다 사무처가 본연의 일에 충실할 수 있도록 했다. 회장이 중간에 바뀌는 바람에 생긴 어수선한 분위기를 바르게 정리하는 일이 중요했다. 회원들의 신뢰를 회복하는 일은 최우선적인 급선무였다. 당국과의 얽힌 문제도 빨리 풀어야 했다. 그래서 리더십의 컨셉트를 '회복과 정상화'로 정했다.힘든 과정이 없지 않았다. 그래도 오늘에 이를 수 있도록 참여와 협력의 손길을 내밀어 준 분들이 많

아동학대예방업무와 관련되어 ‘정인이 사건’이후에 많은 대책들이 쏟아지고 있습니다. 법령 개정 등을 비롯하여 정부의 대책들이 그것입니다. 그러나 실제 아동학대예방업무의 효과성을 담보할 수 있는 대책으로는 부족함이 많다는 것이 현장에서 업무를 직접 수행하는 아동학대전담공무원들의 대부분인 사회복지직공무원의 목소리입니다.이러한 목소리를 담아 현장에서 가장 효과적으로 작동하기 위한 대안을 아래와 같이 제안드리오니 당장의 미봉책인 아닌 실질적인 대책이 될 수 있도록 검토하여 반영, 시행하여 주시길 요청드립니다.아동학대예방업무를 위한 지자체 내

코로나19는 사회복지사의 보수교육에도 많은 영향을 끼쳤다. 사회복지사 보수교육 대부분의 강의는 온라인으로 전환되었고, 집합교육은 멈춰버렸다.2009년 시작된 사회복지사 보수교육은 지금까지 양적으로 큰 성장을 이루면서 사회복지사들의 성장을 돕는 주요 기능을 담당했다. 사회복지시설의 증가 및 다양화에 따라 보수교육도 그 유형의 세분화되었고, 이와 같은 양적 성장과 더불어 최근에는 사회복지사 보수교육의 질적 성장에 더욱 박차를 기하기 위한 많은 노력을 기울이고 있던 시점이었다. 하지만 감염병의 확산은 사회복지사 보수교육의 전반을 되돌아보

너무 어려운 시절을 보내고 있다.지난 해 벽두부터 시작된 코로나19의 맹위 때문에 온 세계가 잔뜩 웅크린 채로 한 해를 보냈다. 조금 가라앉는가 싶으면 다시 기승이고, 조금 환자 수가 줄어드는가 싶으면 다시 폭증하고를 반복하고 있다. 그래도 우리나라는 방역당국의 헌신적인 노력으로 잘 막아왔다. 외국의 경우는 뉴스를 접하는 것만으로도 끔찍하다. 하지만 백신과 치료제가 눈앞에 와있다고 하니, 조금만 더 견디면 예전의 일상에 근접할 수 있을 것으로 믿는다. 정부와 국민이 코로나19의 퇴치와 경제회생에 지혜를 모으는 한해가 되기를 바란다.

2021년 새해가 밝았다.21년의 새해는 우리 사회복지계에는 또 다른 도전의 한해이다. 왜냐하면 2022년 제20대 대통령선거를 앞두고 각 당의 대통령후보가 결정되는 해이기 때문이다.지난 19대 대통령선거 당시 우리 사회복지계는 복지국가총연대회의를 구성하고, 각 당의 복지공약 분석과 후보초청 토론회, 정책협약을 실시했다. 미약하지만 이런 활동의 결과로 이번 정부 들어서면서 사회복지사 단일임금에 대한 보건복지부의 약속과 일부 실현, 사회복지사 근로시간 특례제 폐지, 대체인력사업 등의 성과를 가져올 수 있었다.그러나 생각했던 것 이상의

지난해 어느 날, 학교에 갔다 온 딸이 호들갑을 떨며 말한다. “엄마, 오늘 학교에서 선생님이 패드립(패륜과 드립의 합성어)했어” “응? 패드립이 뭐야?” “부모님 욕하는 거. 그게 패드립이야”교사가 학생에게 부모님 욕을 했다는 말인가? 상황은 이렇다. 초등학교에 재학 중인 딸 반에는 음성틱이 있는 학생이 있다. 갑자기 들려오는 “끅” “끅” 소리에 딸도 처음에는 놀랐다고. 그러나 음성틱으로 인해 나는 소리는 교실 밖 자동차 소리처럼 이내 자연스러운 하나의 현상처럼 느껴졌고 곧 적응이 됐다고. 그런데 이날, 일주일에 한 번 있는 교

‘창문을 열면 바람이 들어오고, 마음을 열면 행복이 들어온다’는 글을 읽었다.그냥 흘려볼 수도 있는 글인데, 가슴에 큰 울림으로 담겼다. 뒤에 달려 있는 여러 글도 있었지만 앞에 인용한 구절이 특히 눈에 꽂혔다. 그런데 창문을 여는 것은 다른 설명이 필요 없지만, 마음을 연다는 말에는 설명이 필요했다. 그래서 여러 날을 생각해 보았다.마음을 연다는 것은 무슨 의미가 담긴 말일까? 개방성이 담긴 것 같고, 수용성도 안고 있는 것처럼 느껴졌다. 또한 성찰의 의미도 포함된 것으로 보인다.부족하지만 그간의 생각을 정리해 보았다. 너그럽게

다문화와 장애인인간은 문화를 창조한다(Humans create culture)는 말이 있다. 이것은 문화라는 것이 단순히 유산으로 내려오는 것이 아니라 하나의 사회화 과정 속에서 인간에 의해 개발 되어진다는 것이다. 원래 미국 원주민은 인디안이다. 그러다 청교도들이 아메리카 대륙을 발견하고 뿌리를 내리면서 원주민인 인디안이 소수민족으로 전락하게 되고, 영국을 비롯한 유럽에서 이주한 백인이 지배하는 '미국 개척 문화'가 자리하게 됐다. 사실 미국은 지난 200년 동안 이민정책 속에서 다문화주의(multiculturalism)가 보편적

2020년은 코로나19로 인해 엄청난 변화를 마주한 해로 기록될 것이다.사회복지계도 다르지 않아 크고 작은 변화의 물결에 휩싸였지만 법정 의무교육이자 대규모 집체교육 중 하나인 사회복지사 보수교육의 변화를 손꼽을 수 있다.지난해 초반만 하더라도 온라인으로의 전환에 대해 ‘잠잠해질때까지 기다려보자’는 의견이 지배적이었다.당시 온라인 교육을 반대하는 이들은 크게 두 가지를 문제삼았다.우선 온라인 체제 전환에 따른 강사의 준비가 이뤄지지 않았고, 수강생 역시 전자기기 앞에서 8시간 강의를 수강하는 것은 무리가 따른다는 지적이었다.나름 일

법무부 장관에 박범계 더불어민주당 의원이 지명됐다. 축하할 일이다. 그러나 추미애 법무부 장관과 윤석렬 검찰총장의 대립과 갈등으로 국민적 피로감이 잔뜩 누적되었던 뒤끝이라 적잖이 염려가 된다.장관에 취임하면 무엇보다 흐트러진 조직을 바로 세우고, 무디어진 칼날을 다시 벼려야 한다. 쉬운 일이 아니다. 보수언론과 야당의 훼방질이 벌써부터 예견된다. 하지만 박범계 의원은 워낙에 성품이 차분하고 다부지다. 3선 의원으로서의 경륜도 탁월하다. 그래서 다른 이야기는 필요치 않다.다만 두 가지는 꼭 지켜주기를 바란다.우선, 너무 쿵쾅거리지 않

SF 만화의 거장 이정문 화백은 1965년, 서기 2000년대 생활의 이모저모를 예언하며 그림을 그려냈습니다.움직이는 에스컬레이터, 집에서 치료를 받고, 공부는 집에서, 소형 TV 전화기, 전기자동차 주행, 태양열을 이용한 집, 로봇청소기, 컴퓨터가 주를 이룬 그림이었습니다. 1960년 당시에는 상상할 수 없는 일이었습니다. 하지만, 2020년에 와서 예언이 적중하게 됩니다. 현재 우리는 스마트폰이 없는 생활을 상상할 수 없게 되었고, 코로나19로 인해 재택근무 온라인 수업이 활성화 되고 있습니다. 전기자동차 충전소도 곳곳에서 볼

2020년에 잘한 일이 하나 있다. 지난 6월부터 ‘걷기운동을 시작한 일’이다. 7월부터는 매일 10,000보를 조금 넘게 걸었다. 토요일에는 ‘사부작 사부작 산행’을 하기 때문에 훨씬 많이 걷게 된다. 작심삼일에 그칠 줄 알았던 일이 6개월을 넘었다. 장대비가 쏟아지던 며칠을 빼곤 빠짐없이 걸었다.한 달째와 석 달째, 걷기운동의 효과에 대해서 호들갑을 떨었다. 이제 6개월을 넘었으니 한 번 더 너스레를 떨어본다.우선, 예전보다 몸이 확실하게 건강해졌다. 걷기를 시작하면서 건강에 해롭다는 것들을 멀리했다. 그랬더니 나이든 이후로 줄

｢대한민국 헌법｣ 제31조는 “모든 국민은 능력에 따라 균등한 교육을 받을 권리를 가진다.”라고 규정하고 있다.2008년 ｢장애인 등에 대한 특수교육법｣의 시행으로 우리나라에서는 장애를 가진 모든 영･유아와 아동･청소년들은 원하기만 하면 21년간의 교육을 무상으로 보장받고 있다. 이는 ‘능력에 따라 균등하게 교육받을 권리’의 좋은 본보기이다. 같은 국민이라 하더라도 장애인에게는 교육에서의 능력에 차이가 있으므로 더 많은 시간과 기회를 제공하는 것이 민주주의 평등 원리라 할 수 있기 때문이다.그러나 장애인 가운데서도 발달장애인의 삶의

민간복지영역의 역사에 많은 변화가 있었다. 사회적 위상에도 상당한 변화가 있었다. 그런데 올해는 뜻하지 않은 코로나19의 창궐로 민간복지영역의 기능과 역할에 대한 심각한 물음이 제기되었다.고단한 한 해를 보내고 있다. 그러자 호들갑스런 디지털 대안론이 튀어나왔다.기계를 보강하고 프로그램실을 재정비했다. 다른 쪽에서는 아예 혁신적 사업운영 쪽으로 방향 틀어야 한다는 의견도 있었다. 엄중한 상황을 전제하고 사업의 방향과 방식을 바꾸자는 것이다. 물론 어정쩡한 스탠스를 취하고 있는 곳도 많다.우리가 어떤 입장을 취해야 할지, 지금 묻고

은퇴할 시점이 1년 넘게 남아 있다.할 일도 아직은 많다. 그런데 자꾸 은퇴 이후의 삶을 어찌해야 되는지에 관한 책들로 손이 간다. 은퇴 이후가 불안하기 때문이다. 은퇴 이후에 할 일이 마땅치 않아서다. 말이야 이것저것 할 일이 많다고 너스레를 떨지만, 막상 무엇을 할 것인지 정해진 바는 없다.그간 가보지 못했던 남미(南美)쪽으로 여행을 해보고 싶기도 하고, 근사한 오토바이를 하나 구입해서 전국 방방곡곡을 누비고 싶은 마음도 굴뚝같지만, 모두 큰 돈과 관련된 일이다. 선뜻 실현가능한 은퇴계획이라고 내세울 수 없는 일들이다.책들은 은

“카드를 넣어주세요. 카드를 제거해 주세요.” 디지털 시대에 사람 대신에 키오스크로 주문하는 비대면 매장이 늘고 있습니다.화면에 있는 인터페이스 메뉴를 보면서 쉽게 주문할 수 있고 포인트까지 따로 적립할 수 있습니다. 청각장애인에게 키오스크는 매우 편리하고 간편하게 이용할 수 있는 무인 단말기가 될 수 있습니다.키오스크가 흔하지 않았던 시절, 장애인에게 매장 주문은 매우 곤혹스러운 일이었습니다. 수어(수화)를 모르는 직원과 글로 소통하려니 청각장애인 고객을 처음 접하는 직원도 당황해서 어찌할 바를 모르는 동안, 뒤에 줄 서 있는 사

A4 한 장에 생각을 담아 매주 월요일 10시에 글을 게시하기 시작한 지 2년 반이 넘었다. 글 같지 않은 글을 올리는 것이 부끄럽기도 했지만, 공부하는 마음으로 글을 썼다.간혹은 건방진 글도 있고, 어떤 때는 눈물을 담아 쓰기도 했다. 사회복지현장을 우습게 보는 일부 풍조에 대해서는 싸움도 불사할 마음을 담았고, 한심하기 짝이 없는 정치 풍토나 언론의 행태에 대해서는 고함이라도 지르고 싶은 울분을 담아 쓴 적도 있다.전문적으로 글을 쓰는 사람이 아니다보니 곳곳에 미숙함이 묻어 있었을 것이지만, 그간 열심히 읽어 주신 분들에게 고개

코로나19 이후 비대면 온라인 교육과 방송환경에 대한 관심이 높아졌다.사실 비대면 교육은 이미 20년 전에 농아인 쪽에서 발빠르게 움직였다. 당시만 해도 인터넷 전용선은 가격이 후덜덜 해서 쓸 엄두도 못냈지만, 동영상 콘텐츠와 관련한 혜안을 가진 사람들이 있었다. (안타깝게도 자본주의를 이겨내지 못하고 스스로 사라졌지만)시대가 흘러 코로나19의 영향으로 사회복지계에도 온라인교육이 대세가 된 것 같은데 바쁜 세상에 비대면 교육으로 강의를 시청하는건 대단히 효율적이라고 생각하지 않을 수 없다.하지만 이게 비용을 지불하는 유료 콘텐츠라면

코로나 시대, 사회복지시설의 무력감을 느끼다코로나19가 등장하자 사회복지시설은 방역 앞에 무력해졌다.얼굴을 마주보고 하는 서비스가 주를 이루는 우리 일은 ‘서로 만나고, 가까이 있는 것’ 자체가 위협이 되자 할 수 있는 것이 확 줄었다. 자원봉사자, 강사 등 외부 사람도 방문하는 즉시 위험요소가 돼버렸고, 코로나라는 변수를 반영하지 못한 우리 사업계획은 상당수 무력해졌다.3, 4월을 지나 9월 확진자 급증시점이 지나가자 그 때 그 때 변하는 상황에 맞춰 발표하는 정부지침만 쳐다보며 있을 수 없었다. 방역 지침에 맞추기만 하니 우리가

쉬운 주제의 책을 정말로 어렵게 읽었다. 디지털 시대의 빛과 그림자를 다룬 책이다.책의 전반적인 흐름은 그림자에 초점이 맞추어져 있다. 디지털 기기와 인간의 비극적 관계가 많이 언급되었다. 내용 중에서 눈에 띄는 대목은 과학기술의 발전이 인간을 노동으로부터 해방시키는 것이 아니라는 저자의 주장이었다.오히려 인간이 과학기술 자체에 예속되고 심지어는 과학기술의 산물인 플랫폼이 인간의 생활과 삶을 지배하는 현실을 개탄하기도 했다. 끝부분에 총론적 대안을 제시하기도 했는데 인간과 자연과 기술이 공존하는 시대가 되어야 한다는 내용이었다.책의