전국단위의 사회복지직능단체 대표 일을 수행하면서 관계당국과 정책대화를 할 기회가 많았는데, 가장 많이 들었던 답변이 ‘검토해 보겠다’는 이야기였다.정부가 제시한 최소기준에도 미치지 못하고 있는 인력이나 운영재정의 확충을 요구하는 목소리에 대해서도 전국의 지방정부는 약속이라도 한 것처럼 최종적으로 내미는 대안이 ‘검토해 보겠다’는 답변이다. 이 지긋지긋한 ‘검토’를 도대체 언제까지 계속할 것인지는 하나님만이 아는 일이라 뭐라고 평하기조차 어렵다. 그나마 단호하게 안 된다고 잘라 말하지 않은 것을 위안으로 삼아야 할 형편이니 말이다.‘

새해를 맞는 각오들이 다양하다.책을 많이 읽겠다는 다짐이 제일 많은 것 같다. 인간관계를 새롭게 하겠다는 다소 심오한 결심도 간간히 눈에 띄었다. 새해를 아무런 생각 없이 맞이하는 것보다 몇 가지 다짐을 새롭게 하는 것은 한 해를 알뜰하게 꾸려가겠다는 것이어서 충분히 의미 있는 일로 평가한다.나도 2020년을 맞으면서 세 가지 다짐을 했다.더 많은 다짐을 하고 싶었으나 힘에 부치는 계획을 세우고 그 계획에 끌려 다니는 것이 싫어서 세 가지만 세웠다.넉넉하게 지킬 수 있는 계획을 세우다보니 목표가 많이 줄었다. 요란한 계획을 세우면

얼마 전에 윤석렬 검찰총장의 행태에 대한 비판적인 글을 쓴 적이 있다.그 글을 올리자마자 다양한 의견이 들려왔다. 어찌 그런 따위의 글을 써서 검찰의 노력에 찬 물을 끼얹느냐고 불만을 토로하는 분, 글을 쓰려면 더 화끈하고 강력하게 써야지 너무 밋밋하다고 아쉬워하는 분, 대전의 민간 사회복지계를 대표하는 사람이 무슨 정치적인 글을 그렇게 선동적으로 쓰느냐고 훈계의 말씀을 주신 분, 공감 만땅이라면서 적극적으로 격려해 주신 분 등 정말 생각하지 못한 통화가 한동안 이어졌다.그간의 글들에 비하면 정치적 입장이 확연하게 드러나는 글이고,

‘오래 사세요’라는 인사를 들었다.살다보면 한 순간의 만남이나 대화가 깊은 상념에 빠지게 하는 경우가 있다. 그런 만남이나 대화가 있고 나면 여러 날을 그 여진에서 벗어나지 못한다. 삶을 돌아보게 되고, 지금까지 금과옥조처럼 붙들고 있었던 원칙이나 기준들을 새삼 곱씹어 보게 된다.그런 말들이 가지는 특징은 매우 일상적인 말이라는 점이다. 갑자기 하늘에서 뚝 떨어진 충격적인 말이 아닌데도 느닷없는 깨우침이 되기도 한다.예를 들면 ‘너 자신을 알라’는 소크라테스의 조언은 우리의 삶에서 수도 없이 듣기도 하고 말하기도 하는데, 아직도 이

윤석렬 검찰총장의 행보가 초미의 관심사다.한동안 그가 점심밥을 먹으러 구내식당에 가는 사진이 중앙일간지의 1면에 등장했을 정도다. 중앙일간지의 1면에 무슨 사진을 실을 것이 없어서 검찰총장이 밥 먹으로 가는 사진을 올리는 지 한심한 일이기도 했지만, 그만큼 그가 논란의 정중앙에 있다는 반증이기도 하다.예전에 그가 국정감사장에 불려 나와 ‘나는 사람에게 충성하지 않는다’고 결기 있게 말할 때 국민들은 환호성을 질렀다. 문재인 대통령에 의해 중앙지검장과 검찰총장에 발탁될 때는 이제야 검찰 권력이 제자리를 찾을 계기가 마련되었다고 안도한

눈물 나는 합창공연을 보았다. 장애청소년들이 들려준 합창이다.그런데 합창이 시작되자마자 눈물이 앞을 가렸다. ‘노래가 만드는 세상’이라는 곡이었는데, 왠지 모를 눈물이 주르륵 흐른 이후, 멈추지를 않았다. 옆에 앉아 있는 분이 이야기를 걸어왔는데도 줄곧 앞만 바라볼 수밖에 없었다. 눈물을 닦아내기도 민망해서 어찌하지 못하는 시간이 지나고 난 후 합창이 끝났다. 박수와 함성이 쏟아졌다. 충분히 그럴만했다. 손바닥이 얼얼할 정도로 박수를 치면서 간혹 눈물을 훔쳐냈다.합창단의 이름은 ‘수시아 합창단’이다. 대전광역시장애인재활협회가 만든

우리나라의 현재 상황을 ‘헬조선’이라고 말하는 이들이 많다. 마치 지옥과도 같은 상황이라는 말이다. 오죽했으면 그런 표현을 했는지 공감은 하지만, 근본적인 원인을 찾는 데는 입장의 차이가 있다.양극화가 모든 문제의 원인이라는 분도 있고, 구조적인 불공정이 문제를 키웠다고 진단하는 이들도 있다. 일제의 잔재를 비롯한 적폐의 청산이 제대로 이루어지지 않아서 우리 현실이 이 모양이라는 한탄도 있다. 다짜고짜 우리의 국민성이 문제라는 분도 있다.나름대로 다 일리가 있는 주장이지만, 우리 사회를 이 지경으로 만든 근본 원인은 다양한 영역에서

한국사회복지사협회 회장 선거운동이 한창이다.등록후보가 2명인데, 모두 훌륭한 분들이 등록을 하고 선거운동에 나서주어서 우선 고맙다.전국단위의 직능단체 회장에 출마해서 선거운동을 해 본 경험이 있는 터라서 선거운동이 가지는 쑥쓰러움과 고단함을 익히 알고 있다. 그럼에도 불구하고 두 분 다 열심히 지역을 누비고 다니는 것을 보면서 선거가 아직도 발품에 의지할 수밖에 없는 우리의 정황이 여러모로 안타깝다. 날씨도 점점 추워지는 마당이어서 두 분에게 위로와 격려의 말씀을 드린다.선거운동이 진행되면서 씁쓸한 양상이 발견되어 한 마디 하려고

자신과 타자를 구분하기 시작하면서 사람의 관계는 틀어진다. ‘나와 너’, ‘나와 조직’을 여러 개로 ‘구분(區分)’함으로써 벽을 만드는 이유는 이러하다. 벽을 치는 사람은 행복하지 않은 사람들이다. 행복감이 낮은 이유를 자신이 아닌 다른 곳에서 찾기 시작한다. 그리고 다른 사람의 행복이, 조직의 성장이 자신의 행복과는 무관한 것으로 인식되면서 관계를 배타적으로 설정한다. 그리고 ‘나는 너와 달라’ ‘나는 이 조직에 있는 내가 아까워’라고 단언한다. 그것은 나 외의 다른 사람들에게서 보여지는 행복이 마치 자신의 것을 강탈한 느낌으로

지난11일 정부서울청사에서 제15차 사회관계 장관 회의를 열고 '온종일 돌봄 원스톱 서비스 제공 추진계획'을 확정, 발표했다.이 자리에서 부처 간 난립했던 돌봄기관들에 대한 전달체계를 원스톱 서비스로 일원화하겠다는 정부의 방침을 발표했다.그 내용을 들여다보면, 부처별로 분산돼 있던 돌봄정보를 '정부24'로 통합하여 보호자들이 돌봄시설을 일일이 방문하는 불편함을 줄이고, 한 번에 PC나 모바일로 정보검색이 가능하도록 했다. 또 희망지역과 아이 나이, 돌봄희망 시간대를 입력하면 조건에 맞는 돌봄시설을 볼 수 있도록 하며, 이미 마감된

2019년 노벨경제학상 3명의 공동 수상자인 에스테르 뒤플로(Esther Duflo, 1972~), 뒤플로의 남편인 아비지트 바네르지(Abhijit Banerjee, 1961~), 그리고 마이클 크레머(Michael Kremer, 1964~)는 빈곤에 대한 통념을 완전히 뒤엎는다. 가난한 사람들이 가난한 것은 게으름과 어리석음, 무능이 아니다. 아프리카의 가난한 사람들이 모기에 의한 말라리아에 질병에서 벗어나기 위해서는 모기장을 사용하여야 한다. 그러나 원조에 반대하는 사람들은 도덕적 해이를 들이대며 모기장을 무료로 배분하는 것에

성북 네 모녀가 시신으로 발견되었다. 이들은 숨지기 전 2~3개월간 월세를 체납했고, 가스요금 등 공과금도 연체되어 있었다. 우편함에 수북이 쌓인 각종 채무와 금융연체에 관한 통지서는 생전 이들의 빈곤 상황에 대해 짐작케 했다. 가난 때문에 또 한 가족이 세상을 등졌다.지난여름 관악구에서 모자가 아사했고, 강서구에서는 부양의무자에 의한 가족 살해가 일어났다. 비극은 반복되고 가난은 깊어지는데, 빈곤을 해결하겠다는 공허한 선언도 똑같이 반복되고 있다.정보 수집으로 공적 지원 받은 사람은 100명 중 1명에 불과성북구 네 모녀의 죽음

몇 주 전에 게시한 ‘할 말은 하고 살자’는 글을 보신 분들 중에서 도대체 무슨 말을 하고 살자는 것이냐며 정중하게 의견을 물어 오신 분들이 몇 분 계셨다.우리가 할 수 있는 말이 월급 올려달라는 것과 기능보강을 해 달라는 이야기 외에 과연 무슨 말을 더 할 수 있겠느냐는 의견을 주신 분도 계셨다. 또 이야기를 한다고 해도 무슨 실익이 있겠느냐는 분도 계셨다.충분히 있을 수 있는 의견이고, 그간의 경험을 볼 때 별스런 이야기를 하더라도 도로아미타불인 경우가 많아서 그러셨을 것으로 본다. 실제로 우리의 말들이 대개 건의가 대부분이고,

문제를 해결하기 위해 대안을 제시할 경우, 실현가능성을 묻는 경우가 많다. 유수의 모금재단 프로포절이나 기업의 아이디어 콘테스트 심사지표에 꼭 있는 것이 바로 실현가능성이다. 실현가능성이 없다면 재원을 지원하지 않는다. 혁신을 꿈꾸는 많은 사회복지활동가들이 벽에 막히는 부문이다. ‘실현가능성이 높다면 그것이 혁신인가?’ 실현가능성이 많지 않기 때문에 도전하는 것이고 그것에서 일의 의미가 발견되고 자아를 실현하는 것이다. 남들이 다 해서 실현할 수 있는 것이라면 굳이 재단의 재원으로 할 필요가 없다. 조직의 재원으로 풀어 가면 될 일

대부분의 광역자치단체에서 ‘사회서비스원’의 설립에 관한 논의가 활발하다.서울과 대구는 어설픈 모양이지만 이미 사회서비스원의 설립이 완료되어서 활동을 시작했고, 다른 자치단체에서는 설립을 위한 공청회나 실무준비단이 분주하게 움직이고 있다. 정부의 방침에 의한 일이기는 하지만 정부출범 초기의 공언과는 달리 굼뜬 행보를 보이는 곳도 있기는 하다. 그런데 아직도 사회서비스원이 무엇을 하자는 것인지, 궁극적으로 목표하는 것이 무엇인지 도통 이해할 수 없다는 입장도 상당하다.사회서비스원의 설립이 필요하다거나 찬성하는 쪽의 입장은 사회서비스의

난제(難堤)의 해결을 혁신이라 한다. 난제란 자신이 정의한 문제이다. 누가 시켜서 주어졌기 때문에 풀어야 하는 문제가 아니라 그 스스로가 정의한 것을 난제라고 한다. 왜냐하면 자신이 당명한 문제이기 때문이다. 문제를 누가 내 주는 것은 풀어야할 답이 명확한 것이다. 마치 입시나 채용시험처럼 말이다. 답이 있기에 해결과정도 이미 있을 것이고 그러기에 쉽다. 그러나 당사자가 스스로 정의한 것은 답이 없다. 그래서 난제이다. 그리고 그것을 해결할 때 혁신이라고 하는 것이다. 혁신이라는 주제는 이전에도 많았다. 사회복지현장의 혁신을 풀어가

날마다 속 터지는 일들이 이어지고 있다.대통령에 의해서 임명된 검찰총장이 대한민국의 모든 이슈를 다 말아먹고 있고, 범죄혐의에 대한 검찰과 법원의 판단은 고무줄처럼 늘었다 줄었다를 반복하고 있다. 여당은 어디에 있는지 눈에 보이지도 않고, 어떤 야당은 이런 양상을 마음껏 즐기고 있다. 언론은 쿠데타을 모의한 문건보다 한 가족 짓밟기에 아직도 맹렬한 열정을 보이고 있고, 군복을 입은 채 광화문을 활보하는 일단의 노인들은 대통령도 깔아뭉갤 기세다.정신 줄을 굳세게 붙잡고 있지 않으면, 늑대를 호랑이라고 우기는 사람들의 막장논리에 휩쓸리

의도하지 않은 결과가 나오는 것을 코브라효과라고 한다. 영국의 식민지였던 인도에서 코브라가 사람을 물어 죽이는 일이 빈번하였다. 영국의 총독부는 코브라 머리를 잘라오면 그 숫자만큼 돈으로 보상하는 정책을 실시하게 된다. 처음에는 이 정책이 성공적인 듯이 보였는데 잡아오는 코브라 수가 점차 증가했기 때문이다. 그러나 정책을 실시한지 1년이 지나고 또 2년이 지나도 잡아오는 코브라 수가 줄어들기는 커녕 더욱 증가하기 시작한다. 이상하게 생각한 총독부가 그 이유를 알아보니 사람들이 집집마다 우리를 만들어서 코브라를 키우고 그것들을 잡아서

밀레니얼 세대는 1980년대 초반~2000년대 초반 출생한 세대를 가리키는 말로, 정보기술(IT)에 능통하며 대학 진학률이 높다는 특징이 있다. 이 세대는 2008년 글로벌 금융위기 이후 사회에 진출해 고용 감소, 일자리 질 저하 등을 겪은 세대이기도 하다. 세대에 대한 고민과 이해하려는 모습은 계속 될 것이고 다양한 관점으로 해석될 것이다.사회복지조직에서 조금 불편하게 느껴졌던 것은 세대의 일반화와 우월적 비교였다. “어린 선생님들은 다 이렇다” “요즘 사회복지 현장은 참 좋아졌다 우리 때는 이랬는데...” 한 세대를 특정하고 특

사회복지정책은 우리나라의 모든 국민이 ‘사람다운 삶’을 살 수 있도록 보장하거나 지원하기 위한 국가적 행동이다.법령에 의해서 시행하는 것이 대부분이지만, 정부의 결심만으로도 시행이 가능한 것들도 적지 않다. 문재인 정부는 이 복지정책의 키워드로 ‘포용적 복지’를 내세우고 있다. 사회복지정책의 가치기준을 ‘포용’으로 잡고 있다는 말이다. 말 자체만 놓고 보면 더 이상 좋을 수가 없다. 이 말이 담고 있는 의미가 ‘보편과 참여 그리고 실천’이기 때문이다.그런데 포용적 복지를 내세운 정부의 출범이 2년을 넘었는데도 포용적 복지라는 말이