12월에 있을 한국사회복지사협회 회장 선거를 앞두고 설왕설래가 한창이다.선거가 불과 3개월 정도밖에 남아 있지 않으니 출마를 염두에 둔 예비후보들의 발걸음이 분주할 만도 하다. 한국사회복지사협회는 사회복지계의 여러 직능단체 중에서도 대표성을 갖고 있는 단체이고, 회원 수만도 여러 만 명을 헤아릴 정도다. 더구나 회원 전원이 모바일로 직접투표를 하는 보기 드문 단체다. 그런데 회원들에게 예비후보자를 알릴 수 있는 공식적인 창구가 없다보니 얼굴을 알리기 위해서는 지금부터라도 부산하게 움직일 수밖에 없다. 지역의 행사나 기관들을 찾아다니

어느 조직이나 크고 작은 갈등이 있기 마련이다. 사람마다 생각이 서로 다르고, 지향하는 가치가 다를 수 있기 때문이다. 문제는 이런 갈등이 대화와 협의를 통해서 해결되어야 하는데 다른 방법이 끼어들면 사단(事端)이 일어난다.사실 갈등의 시작은 조직의 대표가 고집을 피울 때 일어나는 경우가 많다. 조직의 구성원이 고집을 피워서 갈등이 일어나는 경우도 있겠지만, 그런 사례는 매우 드물다. 대부분이 상사의 불통과 일방적인 지시 또는 균형감을 잃어버린 태도 등이 갈등의 원인이 된다. 결국 한동안의 불화와 외면이 지속되다가 끝내는 충돌로 이

대전의 Y교회에 새로 부임한 목사를 축하하는 예식이 있어 다녀왔다.신학대학에서 같이 공부한 동기 목사가 그 예식의 당사자여서 기쁜 마음으로 갔다가 뜻밖의 장면을 목격했다. 뭐가 잔뜩 적힌 이상한 복장의 여성 서너 명이 확성기를 들고 소란을 피우고 있었다. 교회 관계자들이 나서서 말리기도 했지만 소용없었다. 그 분들은 큰 소리로 찬송가를 부르기도 하고, 알 수 없는 구호를 외치기도 했다. 그 분들은 전임목사를 지지하는 분들이라고 했다. 무엇보다도 경찰까지 나와서 자제를 요청하는 모습을 보니 마음이 아팠다. 다행이 교회 안은 평온했다.

한동안 사회복지시설에서 ‘비전세우기’가 유행한 적이 있다. 미국의 릭 워렌(Rick Warren) 목사가 쓴 ‘목적이 이끄는 삶’이라는 책이 기독교계를 넘어서 전 사회적으로 큰 감화력을 보인 이후에 나타난 일종의 후광효과 같은 것이었다.그 시기에 조금 선진적인 사회복지시설들은 멋들어진 비전을 세우기 위해서 갖은 노력을 다했던 기억이 있다. 유행에 민감하지 못했던 나는 ‘뭐 그런 것이 필요하냐’며 한 걸음 물러서 있었다. 그런 입장을 견지하게 된 이면에는, 많은 수의 사회복지시설들이 그럴싸한 영어 단어 몇 개를 엮어서 비전이라고 정해

사람이 살다보면 본의 아닌 선택을 할 때가 있다. 친구들과 식사를 하기 위해 식당에 갔다가 별로 내키지 않는 주문인데도 어쩔 수 없이 동의하는 경우다. 또 상대방의 심기를 불편하지 않게 하려고 선의(善意)의 거짓말을 할 때도 있다. 이를테면 아내가 차려온 음식이 입맛에 맞지 않지만 맛있다고 하는 경우다. 둘 다 불필요한 마찰을 줄이기 위한 선택이고, 지극히 사적(私的)인 영역에서 이루어지는 일이라 굳이 사회적 비난의 대상이 될 일은 아니다. 그러나 공적인 영역에서 이루어지는 거짓말이나 일반대중이 납득할 수 없는 해명이 있다면, 이는

산에 오르다보면 부러진 나무들을 자주 본다. 큼지막한 나무들도 있고 작은 나무들도 등산로를 가로질러 쓰러져 있는 경우를 본다.푸른 잎을 달고 있는 나무들도 강풍에 밀려 가지들을 떨구지만, 부러진 나무들의 대부분은 죽어 있던 나무들이다. 생명력이 있는 나무들은 유연성을 갖고 있기 때문에 바람이 불더라도 함께 흔들리기는 하겠지만 부러지는 경우는 많지 않다. 반면에 죽어 있는 나무는 유연하지 뭇하고 뻣뻣하기 때문에 그리 크지 않은 바람에도 쉽게 부러진다.우리 마음에도 살아 있는 마음과 병든 마음이 있다. 살아 있는 마음은 탄력적이고 수용

예전의 이명박 정부와 박근혜 정부가 유난히 강조한 말이 있다. 국민들이 자신들의 의사를 집단화해서 행동하려고만 하면 금과옥조처럼 ‘법치주의’를 들고 나왔다.잘못된 정치행위나 행정행위를 바로잡으려고 목소리를 높이면 공권력에 대한 도전이라고 몰아세웠다. 법질서를 훼손하면 불관용의 원칙을 적용해서 엄벌에 처하겠다는 말을 입에 달고 살았다. 법치주의를 강조할 때마다 번갈아 등장했던 당국자들은 근엄하기 한량없는 표정을 연출하기도 했다. 그런데 원래 법치주의는 국민보다도 권력자들에게 우선적으로 적용된다. 법치주의의 본질은 국민의 권리를 권력자

지방선거가 끝나고 새로운 당선자가 취임한지 한 달이다.지방마다 다소간의 편차가 있기는 하겠지만 취임 후 한 달 동안 눈에 띄는 행보를 보이는 단체장이 별로 없다. 아침에 일찍 나와서 동네의 구석구석을 살피는 단체장이 몇 사람 등장했지만 날씨가 조금 더워지자 그마저도 쑥 들어갔다. 들리는 소리의 대부분은 전임자의 치적이나 흔적을 치우기 위해 동분서주한다는 비천한 소식이다. 전임자의 정책을 입안하고 추진했던 공무원들을 좌천시키는 일도 주저치 않는다는 추문도 있다. 왜 신임 단체장들은 전임자의 흔적을 지우려고 기를 쓸까? 사실 그런다고

항룡유회(亢龍有悔), 책을 읽다가 마주친 사자성어다.뜻을 헤아려 보면, ‘하늘 끝까지 날아오른 용에게는 뉘우칠 일이 생긴다’는 말이다. 여기서 뉘우칠 일은 재앙을 만난다는 의미라고 해석하는 이도 있다.높은 자리에 오른 사람들이 마음속에 품어야 할 경고이기도 하고, 우리의 일상생활에서도 주의해야 할 지혜가 담긴 말이다. 다른 사람보다 조금만 높은 지위에 있어도 온갖 위세를 떠는 사람들이 많은 세상이다. 한 줌도 되지 않는 권세로 하늘이라도 찌르려고 덤빈다. 그러나 그 어떤 지위라도 영원무궁하지 않아서 다른 사람들을 하대(下待)하고 무

요즘은 아예 TV뉴스나 신문을 보지 않기 때문에 세상 돌아가는 소식을 속속들이 알지는 못한다.이런저런 소식을 찔끔찔끔이라도 알게 되는 통로는 아침에 달리기를 한 후, 10여 분간의 휴식시간에 들여다보는 핸드폰을 통해서다. 그래도 정치와 관련된 뉴스들은 가급적 보지 않으려고 하는데, 어쩌다가 보게 되는 소식들마다 먹은 것이 도로 기어 나올 것 같은 궤변들 일색이어서 속이 쓰리다. 어쩌면 그리도 상식 밖의 이야기들을 천연덕스럽게 뇌까리고 있는지 놀라지 않을 수 없다. 정치인들의 말에는 믿음이 담겨야 한다. 그런데 믿음은 고사하고 깊은

우리 민족의 큰 스승이셨던 함석헌 선생님은 “생각하는 민족이라야 산다”는 말씀을 유언으로 남기셨다.선생님은 우리 민족의 모든 불행이 생각하지 않고 사는 고질적인 병폐에 원인이 있다고 말씀하셨다. 남북간의 갈등도, 정치와 사회경제적인 분열도 모두 생각 없이 사는 사람들 때문에 악화된 일이라고 강조하셨다. 실제로 우리는 깊게 생각하는 것을 매우 고루(固陋)한 것으로 여긴다. 어떤 행동이 구체화되기 위해서는 인지-분별(판단)-선택-실행이라는 과정을 거쳐야 하는데, 우리는 즉흥적인 실행이나 즉각적인 실천을 선호한다. 생각은 일을 복잡하게

리더는 무엇보다 ‘기준’이 확고해야 한다. 고집을 가지라는 말이 아니다. 자기가 맡은 일에 대한 역할수행의 기준이 명확해야 한다는 뜻이다.간혹 민주적 리더십이랍시고 ‘이래도 흥, 저래도 흥’인 경우를 본다. 민주적 리더십은 의사결정과정의 참여보장과 소수의견에 대한 적극적인 존중을 말한다.리더가 원칙 없이 흔들리면 될 일도 안 된다. 또 무슨 새로운 경영이념이라는 것을 도입해서 구성원들을 당혹스럽게 하는 사례도 적지 않은데, 그보다는 구성원들이 이해하기 쉽고 공감하기 용이한 기준을 설정하고, 그것을 일관되게 유지하는 것이 좋다. ‘우

마음의 상처 때문에 힘들어 하는 사람들이 많다. 대개는 다른 사람과의 관계에서 상처가 비롯된다.믿었던 사람의 배신이나 기대했던 사람의 엉뚱한 반응은 감당하기 어려운 자상(刺傷)을 남긴다. 한두 번이면 꾹꾹 눌러 참거나 ‘그럴 수도 있겠지’라면서 넘길 수도 있지만, 같은 일이 동일한 사람에게서 반복되면 마음에 큰 병이 된다. 이 병은 쉽사리 치유되지 않는 특성을 안고 있어서 불쑥불쑥 몸으로 튀어나오거나 정상적인 일처리를 어렵게 한다.현직에 있을 때, 이런 아픔을 겪고 있는 분들을 여러 번 만났다. 대개는 간부직원들이었는데, 책임자들도

지방선거가 국힘당의 완승으로 끝났다. 민주당은 완패했다. 간신히 경기도지사를 건졌지만 그야말로 신승이었다.민주당의 완패는 어느 정도 예견된 측면도 있다. 대통령 선거에서 고배를 마신 이후, 제대로 정신을 추스르지도 못한 상황에서 치러진 선거였기에 어려움이 많을 수밖에 없었다. 공천과정의 불협화음은 열렬한 지지자들마저 등을 돌리게 만들었다. 호남지역의 저조한 투표율은 사실상 민주당에 대한 탄핵이라고 해석하는 이도 있다. 아무튼 이런저런 이유로 민주당은 비 호감의 대상으로 전락했고, 당선이 유력했던 후보들까지도 민주당이라는 간판 때문에

오늘로 딱 4년이 되었다.매주 월요일마다 A4 한 장에 생각을 담아 페이스북에 올리기 시작한 것이 벌써 210회가 되었다. 길다면 길고, 짧다면 짧은 기간이지만, 매주 글을 쓴다는 것이 쉬운 일은 아니었다. 전문적인 훈련을 받은 적도 없는 사람이 글을 쓰다 보니 어려움도 많았다. 그렇지만 지난 4년 동안 빠짐없이 글을 쓸 수 있었던 것은, 글을 읽어 주신 분들의 응원 덕분이다. 돌아보면, 정해진 틀에 맞추어서 글을 쓰다 보니 논리의 비약도 있었고, 길게 설명해야 할 일을 압축하다가 핵심을 놓치는 경우도 적지 않았다. 그런데도 공감과

정치판이 초딩수준에도 미치지 못하고 있다. 돌아가는 꼴을 보면 혀를 차기에도 아까운 모양새다.정권을 내놓고 아직도 멘붕에 빠진 민주당이야 그렇다고 하더라도 국힘당이 지난 한 달 동안 보여준 행태는 실망스럽기 짝이 없다. 국회에서의 발목잡기와 어거지는 어제 오늘의 일이 아니고, 한국정당의 역사를 일관되게 관통하는 일종의 습관이다. 국힘당이 야당일 때는 지금보다 훨씬 고약했다. 그랬으면 이제 집권세력이 되었으니 제대로 된 정치력을 보여주어야 하는데 ‘웬수’를 대하듯이 야당을 대하고 있다. 게다가 이 정부의 인사정책과 대북정책 그리고 외

허태정 후보를 지지하는 가장 큰 이유는 그가 청렴하고 밝기 때문이다.그는 청와대 행정관을 시작으로 대전시장에 이르기까지 다양한 공직에 있었다. 그런데도 그와 관련된 어떤 형태의 구설(口舌)도 없다. 비슷한 소문마저 없다. 지금 그는 38평의 아파트에서 살고 있다. 그리 넓지 않은 아파트에서 장인과 장모를 비롯한 여러 식구가 함께 산다. 더구나 장인은 건강이 좋지 않은 상태다. 삶의 자리가 이러한데도 그는 항상 밝다. 입가에 웃음을 달고 산다. 대전시장이라는 자리에 있기 때문에 보여주기 위해서가 아니다. 그가 살아온 삶의 근본 모습이

일방적인 의사전달 방식을 소통이라고 강변하는 ‘벽창호’들이 있다.이 사람은 매사 결정론적인 생각을 가지고 있다. ‘저 사람은 말투를 보니 게으를 것 같다’고 생각하거나 ‘혈액형을 보니 어떤 사람인지 알겠다’는 등의 얼토당토않은 말을 늘어놓는다. '이런 일도 못하느냐'고 무작정 비난하는 사람도 이런 범주에 속한다. 리더가 이 모양이면 그 조직은 하루도 바람 잘 날이 없다. 좌절감을 안고 조직을 떠나는 사람이 많아진다. 그런데도 자신의 결정이나 방향제시가 옳다는 고집을 놓지 않는다.그런 곳은 직장이 아니라 지옥이다. 안타까운 것은 이런

월평종합사회복지관에 있을 때, 13년 동안 ‘마을복지대학’을 운영했다.자원봉사자들과 지역주민들이 대상이었다. 우려와는 달리 첫해부터 반응이 너무 좋았다. 그래서 해마다 주제와 강사를 달리해서 운영했다.초기에는 교수님들을 중심으로 강의가 이루어졌다. 교수님들의 사려 깊은 강의가 주민들에게 큰 반향을 일으켰다. 듣지 못했던 외국의 사례까지 배우면서 유능감이 높아졌다고 했다. 간혹은 주민센터의 직원들까지 달려와서 한 자리를 차지하는 경우마저 있었다. 몇몇 분들은 소문을 듣고 왔다면서 다짜고짜 청강하기도 했다. 그런데 회차가 지속될수록 조

된장이나 간장의 맛을 알아보기 위해서 항아리를 들고 벌컥대는 사람은 없다. 장맛은 혀끝에 몇 방울을 묻혀보는 것만으로 충분하다.이 말은 사람에게도 적용된다. 평생을 부딪치며 살아보아야 그 사람의 진면목을 알 수 있는 것이 아니다. 옷매무새나 말하는 내용 또는 자세만 보아도 그 사람의 품격을 어느 정도 알 수 있다. 현직에 있을 때, 신입직원 면접을 볼 때가 간혹 있었다. 대부분 중간간부들의 의견을 존중했지만, 결정이 여의치 않을 때는 내가 최종면접을 보기도 했다. 면접시간은 길지 않았다. 면접장에 들어오는 품새와 인사하는 태도 그리