프레드문트 말릭이 쓴 ‘경영의 본질’이라는 책을 보았다. 500페이지가 넘는 두꺼운 책인데도 지루하지 않게 읽었다. 감명 깊은 내용이 많았지만, 쉽게 동의하기 어려운 대목도 적지 않았다.책의 내용은 주로 효과적인 경영을 위해 갖추어야 할 리더의 기본적인 자세들을 열거했다. ‘행복을 위한 경영은 없다’는 도발적인 언급과 ‘새로운 길보다는 옳은 길을 선택하라’는 충고는 새겨둘만한 지적이었다. 또 ‘즐겁지 않더라도 일은 해야 한다’거나 ‘통제는 자율의 반대말이 아니다’는 등의 보수적인 논지도 있었지만, 전체적으로는 대변혁의 시대에 지켜야

김영하 작가의 ‘작별인사’라는 소설을 읽었다. 정교하게 만들어진 휴머노이드 로봇이 겪는 여러 상황들을 드라마처럼 엮어놓은 작품이다.자신은 로봇이 아니라 인간이라고 믿는 ‘철이’가 바깥 세상에 나갔다가 다른 로봇들과의 만남을 통해 자신이 로봇이라는 사실을 알게 된다. 그 이후로 다양한 사건들이 전개된다. 미래와 기술, 삶과 죽음이 다양하게 얽히면서 마치 소설이 현실로 둔갑한 것 같은 느낌을 주었다. 철이의 굴곡 많은 삶의 여정은 산책 길에 만난 곰의 습격으로 몸이 망가지면서 결말을 맞는다. 긴급구조 버튼이 있었지만 누르지 않기로 한다

일주일에 한 번은 서점에 간다. 작년까지는 2주에 한 번 꼴로 다녔는데, 올해부터는 매주 화요일 오후3시가 되면 반드시 서점에 가고 있다. 서점에 가면 미리 주문해 놓은 책이나 눈에 띄는 책을 사서 돌아온다. 가끔은 서점에 있는 카페에 앉아서 차를 한 잔 시켜놓고 책을 읽기도 한다. 서점에서 책을 들고 돌아오는 길은 걸음도 가볍다. 읽고 싶었던 책과 만났기 때문이기도 하지만 책과 함께 길을 걷는 것만으로도 우선 행복하다. 사실, 책을 엄청 좋아하는 사람은 아니다. 하지만 업무상 필요한 책이나 개인적으로 관심을 가지고 있는 법학과 상

‘어물전(魚物廛) 망신은 꼴뚜기가 시킨다’는 속담이 있다. ‘과일 망신은 모과가 다 한다’는 말과 같은 뜻으로 사용된다.두 속담의 쓰임새는 대강 알고 있지만, 유래가 궁금했다. 볼품없게 생긴 모과가 다른 과일까지 망신시킨다는 것이야 쉽게 이해하겠으나 어물전 망신을 왜 꼴뚜기가 시킨다는 것인지가 특히 궁금했다. 이런저런 자료들을 찾아보니 꼴뚜기가 작고 못생겨서 그렇다는 해석이 주종을 이루는 가운데 꼴뚜기가 쉽게 상하는 어물이라서 그런 속담이 생겼다는 해석도 있었다. 또 자신의 분수를 망각한 채 엉뚱한 일에 끼어 들었다가 주변사람까지

20년도 넘은 일이다. 당시 복지관을 운영하던 법인의 다른 산하시설에서 갑작스럽게 곤혹스런 일이 발생했다. 시설운영을 부정하게 한 것도 아닌데, 공무원의 눈에는 꼬투리가 몇 개 보였던 모양이다. 담당 공무원은 구체적인 언급도 하지 않으면서 시설의 존폐와 관련된 일이라고 요란을 떨었다. 날마다 시설운영과 관련된 자료를 제출하라고 요구했다. 알고 보니, 프로그램에 참여한 사람이 제기한 악성민원 때문이었다. 민원인은 재력가면서 상당한 영향력을 가진 사람이었다. 문제가 된 시설의 대표는 백방으로 해결책을 모색했지만 뾰쪽한 출구를 찾지 못했

가만히 생각해 보면, 내 인생의 대부분은 고마운 사람들이 만들어준 기회 덕분이었다. 그들이 내가 가야할 길을 깨닫게 했고, 내 역할의 상당부분을 올곧게 세워주었다. 그들이 아니었더라면 지금의 나는 없었을 것이다. 이 아침에 그 고마움을 다시 생각한다.가장 고마운 사람들은 나를 사회복지현장으로 이끌어 준 사람들이다. 신학대학을 졸업하고 시골의 작은 교회에서 목회를 하고 있을 때, 교회의 사회적 사명을 감당하는 방법으로 사회선교가 중요하다는 시대적 과제를 일깨우신 선배들이다. 그래서 대학원에 진학했다. 무언가 새로운 길이 있을 것이라는

어느 조직이건 규범이 있다. 대표자를 포함해서 모든 구성원들이 규범 안에서 행동해야 불편이 없다. 설령 규범에 명시적인 규정이 없다고 하더라도 행동의 내용과 범위는 신의와 성실의 기반 위에 서야 한다.마음대로 행동하고 책임을 지지 않는 사람이 생기면 그 조직은 안으로부터 무너진다. 간혹 누릴 것은 다 누리면서 마땅히 감당해야 할 일 앞에서 머뭇거리는 사람을 본다. 자신의 책임을 ‘모르쇠’로 일관하는 사람도 있다. 이런 사람이 조직이나 모임의 대표자라면 그 모임이나 조직은 폭망을 피하지 못한다. 마찬가지로 큰 권력을 가지고 있는 사람

은퇴를 하고보니, 더 촘촘하게 준비하지 못한 것이 아쉽다. 은퇴를 앞두고 나름 준비를 했는데도 많이 부실하다.여러 해에 걸쳐서 필요한 물품을 구입하고, 은퇴 이후의 시간표를 작성해서 연습도 해보았는데 막상 바깥에 나와 보니 이건 아주 딴 세상이다. 다행히 연습한 것이 있어서 빠르게 적응하고 있지만, 더 일찍 준비하지 못한 것은 못내 아쉽다. 그래서 오늘은 10년 전부터 은퇴를 준비해야 한다는 점을 강조하려고 한다. 아니 그보다 더 빨리 할 수만 있다면 그렇게 하는 것이 옳다는 생각이다. 각종 사회교육과정에도 은퇴준비에 관한 과목을

말이 많은 시대를 살고 있다. 단순히 말의 총량이 많은 시대라기보다는 말의 내용이 거칠고 상대방의 감정을 해치는 말들이 많은 시대라는 의미다.좋은 말들만 하고 살아도 모자랄 시간에 험한 말을 거리낌 없이 내지르는 사람들이 적지 않다.흔히 ‘말은 그 사람의 인격이다’고 한다. 갑작스럽게 튀어나오는 말도 실은 그 사람의 삶이 담긴 것이고, 그 사람의 품격을 드러내는 것이다. 행사장에 가면 내빈들의 인사말을 듣게 된다. 그런데 짧은 인사말만으로도 행사장에 있는 사람들을 푸근하게 하는 경우가 있고, 장황한 인사말에도 짜증만 돋우는 경우도

유능한 사람을 보면 참 부럽다. 일을 만드는 단계부터 일을 진행하는 과정 그리고 일을 마무리하는 시점까지 깔끔하고 시원하게 처리한다.그들의 유능함은 타고 난 것일 수도 있겠고, 치열한 학습으로 일구어낸 것일 수도 있겠지만 아무튼 부러운 능력이다. 감사한 것은, 대부분의 유능한 사람들은 우리 사회 곳곳에서 크고 작은 역할들을 잡음 없이 수행해 낸다. 그들 때문에 오늘의 한국이 있고, 내일도 희망으로 전망할 수 있다.그런데 이 유능함이 독으로 변하는 경우가 잦다. 유능함에 취해서 건방을 떨게 되면 자신에게는 독이 담긴 잔이 되고, 다른

새해의 한 주간이 금세 지나버렸다. 그 사이 이곳저곳에서 한 해의 다짐을 밝히는 글이나 소식들을 많이 보았다.주의 깊게 본 것은 주로 개인적인 다짐들인데, 건강을 위해서 운동을 열심히 하겠다는 것과 올해야말로 책을 다양하게 읽는 원년으로 삼겠다는 다짐이 많았다. 운동과 독서는 새해마다 빠짐없이 등장하는 단골 메뉴다. 말하기는 쉽지만 실천하기는 어려운 일이기 때문일 것이다.운동과 독서는 매일 일정한 시간을 투자해서 습관으로 만들어야 가능한 일이다. 목표로만 세워놓으면 작심삼일(作心三日)로 끝나고 만다. 특정한 시간에는 상황과 관계없이

올 한 해도 순식간에 지나갔다. 365일을 풀어놓으면 결코 짧은 시간은 아니다. 그럼에도 돌아보니 이 날들이 너무 빠르게 지나갔다.세월의 빠름을 석화광음(石火光陰)이라고도 한다. 돌이 부딪칠 때 불이 한 번 번쩍하고 사라지는 것을 말한다. 실감나는 말이다. 그런 세월이지만, 한 해의 끝자락에서 느끼는 소회는 크다. 특히 퇴직 후의 1년이어서 의미가 남다르다.사실 조금 당황스럽게 시작한 한 해였다. 그래도 잘 살았다는 생각이 들어서 다행이다. 게으른 시간표지만 그것에 맞추어서 한 해를 살았다. 허투루 시간을 보내기 싫어서 만든 계획표

오래 전 이야기다.‘나는 혼자다’는 푸념을 입에 달고 사는 친구가 있었다. 그는 갖출 것은 어느 정도 갖추고 사는 사람이다. 작은 기관이지만 책임자로 일하고, 그의 아내도 건강하게 직장생활을 하고 있다. 두 사람의 급여를 정확하게 알지는 못하지만 객관적으로 추론해 볼 때 적지 않은 수준일 것으로 짐작된다. 자녀들도 잘 자라서 나름의 역할을 하고 있다. 그런데도 그 친구는 만날 때마다 ‘왜 관심을 가져주지 않느냐’면서 자신이 불행하다는 말을 빼놓지 않았다. 주변에 있는 사람들이 민망할 정도로 혼자라는 점을 강조했다. 술이라도 한 잔

1주일에 한번은 반드시 산에 간다. 우연한 기회에 결심한 일이다. 주로 토요일에 가지만, 사람들의 왕래가 많은 유명한 산에 갈 때는 주중에 간다. 그래야 한적함을 마음껏 누릴 수 있기 때문이다. 물론 현직에 있을 때는 주중산행(週中山行)을 엄두도 내지 못했다. 그래서 대전 인근에 있는 산들을 다녔고, 동네에서 가까운 산들도 자주 다녔다. 그러나 퇴직을 하고 난 이후에는 먼 곳에 있는 산에도 가고 싶은 욕심이 생겼다. 그래서 주중에 여러 산들을 찾아다니기 시작했다. 다른 지역에 있는 산을 가는 주간에는 목요일이나 금요일에 서둘러 집을

한국사회복지사협회 회장 선거가 코앞으로 다가왔다.후보자들과 선거운동원들의 들썩임이 제법 요란하다. 5명이나 되는 후보들도 저마다 그럴싸한 약속들을 내걸고 한 표를 호소하는 모습이 SNS에 자주 보인다. 협회는 선관위의 규정에 따라 후보자를 알리기 위해 노력하고 있다. 유관단체에서도 후보자들을 검증하는 이벤트를 벌이기도 했다. 그러나 회원들이 정말 알고 싶은 것은 후보자의 ‘인간성, 역량, 비전’이다.공약이야 엇비슷할 것이므로 2순위 관심사다. 회원들은 후보자들의 삶을 들여다볼 정보가 한정적이어서 목마르다. 그렇다고 후보자를 직접 찾

‘아버지의 해방일지’는 정지아 작가의 소설이다.소설을 구입해서 그날로 끝까지 다 읽은 것은 참으로 오랜만이다. 그만큼 흡인력이 강했다. 작가는 아버지가 마주한 무겁고 고단한 현실을 때로는 웃음을 담아서 풀어내거나 바로 옆자리에 앉아서 귀엣말을 나누듯이 조곤조곤 써놓았다.소설은 ‘아버지가 죽었다’로 시작한다. 소설의 시작이자 결말인 이 문장은 왠지 버릇없게 느껴졌다. 그렇게 아버지의 갑작스런 죽음을 건조하게 내뱉기는 했지만, 소설은 장례식장에서의 3일 동안에 빨치산 14연대장이었던 아버지의 일생을 파노라마처럼 보여주었다. 물론 아버지

다윗과 골리앗의 싸움은 굳이 교회에 다니지 않는 사람이라도 많이 들은 이야기다. 그러나 그 싸움의 과정을 소상하게 아는 사람은 드물다.성경에 보면, 블레셋이라는 나라와 이스라엘이라는 나라가 한 판 전쟁을 하게 되었는데 블레셋의 장수인 골리앗의 기골이 장대함을 보고 이스라엘이 크게 두려워했다. 그러자 형들의 안부를 살피러 왔던 다윗이 자기가 골리앗과 싸우겠다고 나선다. 이를 가상히 여긴 이스라엘 왕이 자신의 투구와 갑옷을 다윗에게 입혔지만, 다윗은 ‘익숙하지 않아서 입지 못하겠다’고 한 후 투구와 갑옷도 없이 ‘손에 막대기와 돌 다섯

지리산 천왕봉을 만나고 왔다. 70살이 되기 전에 꼭 하고 싶었던 일 중의 하나였다. 무릎도 시큰거리고 허리도 예전 같지 않은 요즘이다. 70살이 넘으면 엄두도 낼 수 없을 것 같아서 세운 계획이었는데, 지인의 도움으로 무탈하게 다녀올 수 있었다.사실 지리산은 1980년대에 몇 번 다녀왔다. 늦은 나이에 들어간 대학의 동아리에서 여름이면 지리산을 종주하는 것이 하나의 의례였다. 그 프로그램에 얹혀서 백무동, 뱀사골, 화엄사 코스로 다녀왔다. 1990년대에도 2박3일 일정으로 지리산에 갔었다. 좋은 사람들과 함께 한 산행이어서 행복했

세상을 살다보면 불가항력적인 일과 마주할 때가 있다. 예를 들면, 프로야구를 아무리 좋아한다고 하더라도 60이 넘은 나이에 프로야구 선수가 되겠다는 생각은 이룰 수 없는 헛된 꿈에 지나지 않는다. 갑자기 나이를 한 20살쯤 덜어내겠다는 생각도 현실의 공간에서는 실현이 불가능한 망상일 뿐이다. 체력훈련을 하거나 젊게 살기 위한 나름의 방법들을 찾아낼 수는 있겠으나 그것이 당초의 생각을 가능하게 할 수는 없다.객관적으로 볼 때, 할 수 없는 일이라고 판단되면 빨리 잊어버리는 게 상책이다. 이루어질 수 없는 일에 매달려서 힘과 시간을 허

‘선택과 집중’이라는 구호가 온 세상을 뒤덮은 시절이 있었다. 경영의 현장은 말할 것도 없고, 행정행위가 일어나는 공공기관에서도 귀가 따갑도록 자주 언급되었다. 정치하는 사람들도 선택과 집중을 필승전략으로 삼았다.선택과 집중의 광풍은 종교의 영역까지 밀고 들어와서 일부 종교기관의 대형화를 이룩했지만, 안타깝게도 종교를 세속화시키는 부정적 결과를 고착화시켰다. 선택과 집중은 하버드대학의 마이클 포터(M.E.Porter) 교수가 주창한 경영전략이론이다. 그가 제시한 3가지 전략은 ‘원가우위, 차별화, 집중화’였다. 제한적인 자원이나 역