눈물 나는 합창공연을 보았다. 장애청소년들이 들려준 합창이다.그런데 합창이 시작되자마자 눈물이 앞을 가렸다. ‘노래가 만드는 세상’이라는 곡이었는데, 왠지 모를 눈물이 주르륵 흐른 이후, 멈추지를 않았다. 옆에 앉아 있는 분이 이야기를 걸어왔는데도 줄곧 앞만 바라볼 수밖에 없었다. 눈물을 닦아내기도 민망해서 어찌하지 못하는 시간이 지나고 난 후 합창이 끝났다. 박수와 함성이 쏟아졌다. 충분히 그럴만했다. 손바닥이 얼얼할 정도로 박수를 치면서 간혹 눈물을 훔쳐냈다.합창단의 이름은 ‘수시아 합창단’이다. 대전광역시장애인재활협회가 만든

우리나라의 현재 상황을 ‘헬조선’이라고 말하는 이들이 많다. 마치 지옥과도 같은 상황이라는 말이다. 오죽했으면 그런 표현을 했는지 공감은 하지만, 근본적인 원인을 찾는 데는 입장의 차이가 있다.양극화가 모든 문제의 원인이라는 분도 있고, 구조적인 불공정이 문제를 키웠다고 진단하는 이들도 있다. 일제의 잔재를 비롯한 적폐의 청산이 제대로 이루어지지 않아서 우리 현실이 이 모양이라는 한탄도 있다. 다짜고짜 우리의 국민성이 문제라는 분도 있다.나름대로 다 일리가 있는 주장이지만, 우리 사회를 이 지경으로 만든 근본 원인은 다양한 영역에서

한국사회복지사협회 회장 선거운동이 한창이다.등록후보가 2명인데, 모두 훌륭한 분들이 등록을 하고 선거운동에 나서주어서 우선 고맙다.전국단위의 직능단체 회장에 출마해서 선거운동을 해 본 경험이 있는 터라서 선거운동이 가지는 쑥쓰러움과 고단함을 익히 알고 있다. 그럼에도 불구하고 두 분 다 열심히 지역을 누비고 다니는 것을 보면서 선거가 아직도 발품에 의지할 수밖에 없는 우리의 정황이 여러모로 안타깝다. 날씨도 점점 추워지는 마당이어서 두 분에게 위로와 격려의 말씀을 드린다.선거운동이 진행되면서 씁쓸한 양상이 발견되어 한 마디 하려고

몇 주 전에 게시한 ‘할 말은 하고 살자’는 글을 보신 분들 중에서 도대체 무슨 말을 하고 살자는 것이냐며 정중하게 의견을 물어 오신 분들이 몇 분 계셨다.우리가 할 수 있는 말이 월급 올려달라는 것과 기능보강을 해 달라는 이야기 외에 과연 무슨 말을 더 할 수 있겠느냐는 의견을 주신 분도 계셨다. 또 이야기를 한다고 해도 무슨 실익이 있겠느냐는 분도 계셨다.충분히 있을 수 있는 의견이고, 그간의 경험을 볼 때 별스런 이야기를 하더라도 도로아미타불인 경우가 많아서 그러셨을 것으로 본다. 실제로 우리의 말들이 대개 건의가 대부분이고,

대부분의 광역자치단체에서 ‘사회서비스원’의 설립에 관한 논의가 활발하다.서울과 대구는 어설픈 모양이지만 이미 사회서비스원의 설립이 완료되어서 활동을 시작했고, 다른 자치단체에서는 설립을 위한 공청회나 실무준비단이 분주하게 움직이고 있다. 정부의 방침에 의한 일이기는 하지만 정부출범 초기의 공언과는 달리 굼뜬 행보를 보이는 곳도 있기는 하다. 그런데 아직도 사회서비스원이 무엇을 하자는 것인지, 궁극적으로 목표하는 것이 무엇인지 도통 이해할 수 없다는 입장도 상당하다.사회서비스원의 설립이 필요하다거나 찬성하는 쪽의 입장은 사회서비스의

날마다 속 터지는 일들이 이어지고 있다.대통령에 의해서 임명된 검찰총장이 대한민국의 모든 이슈를 다 말아먹고 있고, 범죄혐의에 대한 검찰과 법원의 판단은 고무줄처럼 늘었다 줄었다를 반복하고 있다. 여당은 어디에 있는지 눈에 보이지도 않고, 어떤 야당은 이런 양상을 마음껏 즐기고 있다. 언론은 쿠데타을 모의한 문건보다 한 가족 짓밟기에 아직도 맹렬한 열정을 보이고 있고, 군복을 입은 채 광화문을 활보하는 일단의 노인들은 대통령도 깔아뭉갤 기세다.정신 줄을 굳세게 붙잡고 있지 않으면, 늑대를 호랑이라고 우기는 사람들의 막장논리에 휩쓸리

사회복지정책은 우리나라의 모든 국민이 ‘사람다운 삶’을 살 수 있도록 보장하거나 지원하기 위한 국가적 행동이다.법령에 의해서 시행하는 것이 대부분이지만, 정부의 결심만으로도 시행이 가능한 것들도 적지 않다. 문재인 정부는 이 복지정책의 키워드로 ‘포용적 복지’를 내세우고 있다. 사회복지정책의 가치기준을 ‘포용’으로 잡고 있다는 말이다. 말 자체만 놓고 보면 더 이상 좋을 수가 없다. 이 말이 담고 있는 의미가 ‘보편과 참여 그리고 실천’이기 때문이다.그런데 포용적 복지를 내세운 정부의 출범이 2년을 넘었는데도 포용적 복지라는 말이

사회복지현장에서 일한 지난 25년 동안 보람도 많았고 감동도 많았지만, 마음 불편하게 지낸 날도 적지 않았다. 초기에는 재정적인 어려움 때문에 곤혹스러운 일이 많았고, 말도 안 되는 민원 때문에 장기간 시달린 날도 있었다. 동네에서 말 좀 한다는 분들이 사회복지현장을 짓이기는 듯한 말을 하거나 조금 배웠다는 분들이 사회복지현장을 세치 혀에 올려놓고 까불러도 속만 끓이던 기억도 적지 않다.지금은 그래도 많이 좋아져서 이야기라도 통하는 정도가 되었지만, 그 때를 생각하면 모진 일들을 어떻게 견뎌왔는지 싶다.세상도 어느 시점을 특정하기는

사회복지 현장의 10월은 행사의 달이다.그래서 정신이 없을 정도로 바쁘다. 우리 복지관 만해도 행사가 20개쯤 잡혀 있다. 큼지막한 행사가 그렇다는 말이다. 그러니 사회복지사들의 발걸음이 종종거릴 수밖에 없고, 복지관은 늘 북새통이 될 것이다. 제대로 자리에 앉아 무언가를 생각할 시간이 없을 정도로 일에 파묻혀서 지내야 한다.그렇다면 행사의 달, 10월을 어찌 살아내야 할까?우선은 자기가 담당해야 하는 행사의 일정표와 모두가 함께 움직여야 하는 행사의 일정표를 따로 작성하되, 한 장에 모든 것을 볼 수 있게 만들어야 한다. 언제 어

사회복지관의 사업에도 시기와 상황에 따라 일정한 흐름이 존재하는 것 같다.한동안 ‘마을지향’이 사회복지관에 광풍처럼 불어서 사회복지관의 사업에 마을이라는 단어가 들어가지 않으면 시대에 뒤떨어진 복지관으로 취급되던 시절이 있었다. 사회복지관이 위치한 곳이 마을이고, 모든 사업이 마을을 향하고 있는데 무엇 때문에 굳이 마을지향이라는 단어를 앞장 세웠는지, 불민(不敏)한 사람인지라 아직도 궁금하다.‘민관협치’도 불꽃처럼 타올랐다가 사라지고 있는 중이다. 민간의 일이 따로 있고, 관청의 일이 따로 있는데 무엇을 함께 꾸민다는 것인지 의문이

아베가 생트집을 잡으면서 시작된 한일간의 무역 갈등이 점입가경이다.아베의 선무당 칼춤이 오래 갈 것 같지는 않지만, 우리의 불편이 가중되고 있는 것은 사실이다. 반도체 생산과정에서 꼭 필요한 핵심소재만을 골라서 제재를 가하고 있는 모양이 얄미운 정도를 넘어서 가깝게 있으면 한 대 쥐어박고 싶을 정도다.역사적인 과오는 우리가 충분히 납득할 수 있을 정도로 사과하고, 범죄행각에 대해서는 배상하는 것이 마땅한 데도 아베나 일본의 보수우익들은 어깃장으로 과거를 덮으려고만 하고 있다.한국에 대한 일본의 못된 짓은 필설로 다 풀어내기 어렵다.

‘누군가 널 위해 기도하네’는 오래 된 복음성가의 제목이다.복음성가란 교회에서 공인된 찬송가 외에 교인들이 즐겨 부르는 신앙성가들을 통칭한다. 복음성가 중에는 듣는 순간 가슴이 뭉클한 곡도 있고, 현대인의 흥에 맞게 작곡된 성가도 있어서 교인들의 신앙정서를 풍성하게 하고 있다.이 아침에 난데없이 복음성가를 운운하는 것은, 깊은 좌절에 빠졌다가 일어난 지인과의 만남과 그가 고백한 내용이 너무 감동적이었기 때문이다. 그가 좌절의 늪에서 빠져나올 수 있었던 것은 자신을 위해 기도한 누군가의 지지가 큰 힘이 되었기 때문이라고 했다. 그 이

조국 법무부 장관 후보자 문제로 온 나라가 벌집을 쑤셔 놓은 것처럼 시끄럽다.그가 장차 대통령 후보라도 될 사람인지는 몰라도 전례 없이 기레기들의 치졸한 속보경쟁이 맹렬하다.보수 언론은 물론이려니와 자칭 진보 언론이라는 곳까지 모든 기자를 총동원해서 조국 후보자의 가정과 주변을 샅샅이 훑고 다니는 모양이다. 워낙에 시끄럽고 치사하고 염치없는 내용들이 많아서 아예 지난 20여 일간 뉴스를 보지 않은 사람이라 뭐라고 왈가왈부할 처지는 아니지만, 우리나라 언론기관의 행태만을 놓고 보면 후안무치가 따로 없다는 생각이 든다.우리나라 언론기관

아직도 구습(舊習)에 젖은 공무원들이 적지 않다.세상이 변했다고 하지만 오로지 청와대만 바뀐 것을 그들이 확인해 주고 있다. 구습의 핵심은 두말할 것도 없이 ‘갑질’이다. 물론 예전처럼 대놓고 윽박지르거나 괴롭히는 것은 아니다. 겉으로 드러나지 않을 정도로 교묘하게 민원인을 힘들게 한다. 방법이나 내용도 매우 정교해졌다.자신들의 의사를 따르지 않으면 우선 번거롭게 한다. 그 다음에는 안 되는 이유를 집요하게 반복한다. 그 성화에 질려서 스스로 포기할 때까지 이 집요한 설득은 이어진다. 그래도 듣지 않으면 중요한 논의과정에서 소외시키

절실함이 사라지고 있다. 무슨 일을 함에 있어서 최선과 열정 그리고 민감성을 담기보다는 요령이나 편안함을 추구하는 경향이 많아졌다는 말이다.절실함이 사라진 자리에는 나태함과 게으름이 주인행세를 한다. 나태함과 게으름은 현상의 유지를 목표로 삼게 한다. 지금의 상태를 일말의 변화도 없이 유지하려고 하는 것이다. 그런 공간에는 자연스럽게 합리화를 가장한 허위의식이 난무할 뿐이다.사회복지현장에서도 절실함이 구닥다리 취급을 받고 있다. 최선과 열정을 말하면 피식거리는 사회복지사들도 있다. 개발시대의 용어라고 치부해 버릴 수도 있겠으나 사회

우리가 사는 세상에서 내 것이라고 주장할 만한 것들이 무엇이 있을까?생각이 깊지 않은 사람이라도 세상에 내 것이 별로 없음을 금방 알게 된다. 아니, 세상에 내 것은 아무 것도 없다는 것을 알게 되는데 그리 오랜 시간이 걸리지 않는다.심지어는 내 몸도 내 것이 아니다. 내 것이라고 하면 나의 형상을 내 맘대로 바꿀 수 있겠지만 현실적으로는 그렇지가 못하다.코가 마음에 들지 않는다고 마음대로 뜯어 고치기가 쉽지 않다. 성형수술을 하면 된다고 하지만 그 결과를 장담할 수 없는 것이 솔직한 형편이다. 다리가 짧다고 마음대로 늘릴 수도 없

조만간에 개각이 있을 것이라는 보도를 보았다.5개 부처에서 7개 부처의 장관을 교체한다는 것인데, 보건복지부 장관이 빠지지 않고 거론되고 있다. 그런데 혹시라도 장관이 진짜 교체되면 또 무엇이 어떻게 뒤집어지고 엎어질지 벌써부터 걱정이다.예전에도 국가적 과제라면서 목에 핏대를 세우던 일들이 장관 교체 이후에 슬그머니 뒷전으로 밀려났다가 흔적도 없이 사라진 경우가 적지 않았다. 그래서 이번에도 장관이 바뀌면 그런 전철을 밟게 될 것 같은 불길한 예감이 드는 것이다.‘사회서비스원’이나 ‘커뮤니티 케어 사업’은 이미 예산이 배정되어 있는

일본이 연일 한국 때리기에 골몰하고 있다.반도체 생산과정에서 필수적인 소재들만 골라 수출을 규제하면서 시작된 압박이 일정한 선(線)을 넘어 만행(蠻行)의 수준으로 치닫고 있다.강제징용의 피해를 보상하라는 우리 대법원의 판결에 대해 일본 정부가 딴지를 걸면서, 우리 경제의 목을 누를 것으로 보이는 카드를 뽑아 든 것이다. 사태를 주도하고 있는 아베나 그 아류들이 벌이고 있는 이번 행패를 보면 영락없이 어린애가 작두 위에서 칼춤을 추는 모양새다.물론 저들의 도발로 인해서 우리의 경제전망에 어두운 구름이 드리워진 것은 사실이다. 그러나

사회복지시설의 운영주체를 법인으로 통일하라는 보건복지부 지침의 실행이 2년간 유예되었다.현장과 아무런 소통이나 의견수렴과정 없이 느닷없이 도입된 것이어서 그 부당성을 기회가 있을 때마다 지적해 왔던 사람의 입장으로서는 우선 반갑다.법인행정의 통일성과 법인의 책임성 강화는 필요하다. 그러나 지금까지 정부의 지침대로 해오던 일을, 변경의 필요가 있다고 해서 막무가내로 밀어 붙이면 될 일도 되지 않게 된다. 충분한 준비와 논의, 예견되는 문제와 대안을 마련한 후에 단계적으로 추진해도 될까 말까한 일을 우선 질러놓고 시점에 맞추라고 압박하

매주 월요일마다 글을 쓰기 시작한 지 벌써 1년이 되었다.불가피한 경우를 제외하고는 꼬박꼬박 글을 올렸는데, 여간 힘든 일이 아니었다. 생각이 많은 사람도 아니고 그렇다고 머릿속에 들어있는 것이 많은 사람도 아니어서 글을 쓰려고 책상에 앉으면 걱정과 한숨이 먼저 새어나왔다. 그래도 여기까지 오게 된 과정에서 느낀 점을 나누는 것이 글을 써보고 싶은 분들에게 작은 도움이라도 될 듯해서 몇 자 적어본다.첫째는 글쓰기와 독서는 불가분의 관계라는 점이다.여러 권의 책을 동시에 읽는 것은 별로 도움이 되지 못했다. ‘이것 조금, 저것 조금’