시대적 변환에 대한 관심이 높다.전혀 경험해 보지 못한 감염증 때문에 다중이 모이는 집합적 행위가 불가능해지다보니 업종이나 업태의 부침이 눈에 보일 정도다. 비대면 사업이 각광을 받는 형편이 되었고, 지금까지 모여서 하던 일들을 집에서 하거나 비정형의 방법으로 수행하고 있다. 물리적인 공간에 모여서 하던 일들도 네트워크를 중심으로 하는 가상의 공간에서 처리한다. 부분적이기는 하지만, 이런 일처리 방식이 효율적일 수 있다는 사실도 확인했다.‘사회적 거리두기’의 여파로 종교집회를 영상으로 대신하는 특별한 경험도 했다. 모여서 찬송하고,

동상이몽(同床異夢)은 '같은 자리에 있으면서도 다른 생각을 한다'는 뜻인데, 한 공중파 방송의 인기프로그램 이름이기도 하다.부부들이 겪는 일상의 민낯을 그대로 보여주기 때문에 고정 시청자가 많은 프로그램이다. 이야기의 자연스런 전개나 흐름은 방송기술자들의 편집기술이 한 몫 했겠지만, 방송을 보면서 그것까지는 생각하지 않기 때문에 깔깔대면서 보게 된다. 이야기의 핵심은 부부간에도 다른 생각들이 있지만 결국은 양보와 타협을 통해서 항상 웃음으로 마무리 된다는 것이다.월요일 아침에 특정 방송의 프로그램 이야기를 늘어놓은 이유는, 같은 일

사회적으로 감동적인 일을 하신 분들에게 어떤 경위로 그처럼 귀한 일을 했느냐고 물으면 대부분 덤덤하게 ‘그냥 할 일을 했을 뿐’이라고 답하는 분들이 많다. 딱히 내세울만한 일이 아니라는 대답이다. 그런데 그냥 할 일을 했다는 그들의 겸손함 뒤에는 다양한 이야기가 숨겨 있다. 때로는 자신의 목숨을 담보해야 하는 상황임을 알면서도 몸을 던진 사례가 있고, 자신에게도 귀하고 탐나는 것이지만 기꺼이 양보하거나 포기한 경우도 있다. 이웃을 향한 일에 자신의 이익을 앞세우지 않은 그들을 우리가 ‘영웅’이라고 부르는 이유다.사회복지사들도 이 사

세상 일에는 한 두 사람만 관여된 경우가 거의 없다. 그래서 여기를 풀면 다른 쪽이 잠기고, 이 사람의 입장을 대변하면 다른 사람이 서운해 한다. 모두를 만족시키는 묘수를 짜내려다가 오히려 화를 키우기도 한다.사회복지시설의 위수탁 문제를 둘러싸고 벌어지는 양보 없는 대립이 대표적인 사례다.평온하게 운영하던 사회복지시설을 엉뚱한 사유로 다른 법인에게 넘겨야 하는 입장이 되어보면 우선 하늘이 무너지는 것 같은 충격을 받게 된다. 그런데 이 일이 다른 쪽에서는 신규 사업의 진출이라는 쾌거이기도 하다는데 문제가 있다.이런 일이 발생하면 그

운동을 시작했다. 나이도 있고 해서 ‘걷기 운동’을 택했다.하루에 5km 이상을 걷기로 했는데, 비가 억수 같이 퍼붓던 날을 빼고는 열심히 걸었다. 벌써 한 달을 걸었으니, 이제는 운동을 시작했다고 말해도 될 것 같아서 소문을 낸다. 대개는 목표했던 거리보다 훨씬 많이 걷게 되어서 벌써 뱃살이 쑥 들어간 느낌이다. 내친 김에 그럴싸한 운동화도 새로 구입해서 날아갈 듯이 걷고 있다.5km를 걸으면 7,500보쯤 된다. 아직은 씩씩거리면서 걷지는 않지만, 저녁시간에 시원한 바람과 함께 살랑살랑 걷다보면 우선 머리가 맑아지고 몸이 가벼워

사회복지사업법 제42조 제1항에 ‘국가나 지방자치단체는 사회복지사업을 하는 자 중 대통령령으로 정하는 자에게 운영비 등 필요한 비용의 전부 또는 일부를 보조할 수 있다’고 되어 있으며, 같은 법 시행령 제20조에는 지급대상을 사회복지법인, 비영리법인 등으로 정하고 있다.이 규정을 근거로 ‘사회복지시설’에게 국가나 지방자치단체가 직접 보조금을 지원할 수 없다는 주장이 있어서 한 마디 하려고 한다.법규를 적용하거나 해석함에는 법리(法理)라는 것도 있고, 입법 목적, 관습법적으로 행해 온 관행 등이 함께 고려되어야 한다. 따라서 시행령

오래 된 복지담론이 다시 논쟁의 주제로 떠올랐다. 국가의 재정지원이나 서비스를 어려운 분들에게 집중적으로 제공할 것인지 아니면 전 국민에게 골고루 나눠주는 것이 옳은지에 관한 쟁론이 그것이다. 보편적 복지가 옳으냐, 선별적 복지가 옳으냐를 두고 의견이 갈리고 있다.우리나라에서도 박원순 방식이 옳으냐, 이재명 방식이 옳으냐를 두고 입씨름이 대단하다. 박원순 방식은 전국민고용보험제도를 도입이 먼저라는 주장이고, 이재명 방식은 기본소득보장이 먼저라는 주장이다.전자는 형평성의 원리에 기초해 있고, 후자는 무차별성의 원리에 기초해 있다. 조

21대 국회의 임기가 시작되었다.거대여당의 탄생과 상대적으로 움츠러든 야당의 구도로 재편된 국회가 4년간의 임기를 시작한 것이다. 국회에 대한 국민의 기대는 간단하다. 싸우지 말고 국회 안에서 시급한 민생 현안들을 제때 처리하라는 것이다. 비싼 돈 들여서 휘황찬란하게 지어 놓은 국회 안에서 지지든지 볶든지 하라는 것이다. 그런 간단한 요구를 지난 국회는 충족시키지 못했다.새로 임기가 시작된 국회는 제발 국민의 여망을 충실하게 받들고, 헌법에 규정된 역할에 충실해야 한다. 무엇보다도 다수결의 원칙을 준수하는 상시적인 국회가 돼야 한다

세월호 때는 대통령을 비롯한 각급 단위의 공무원들이 보여준 무책임과 무능의 끝판 때문에 온 국민이 좌절했었다.메르스 때는 맨 꼭대기서부터 끄트머리까지 일사불란하게 허둥댄 꼬라지가 국제적인 조롱거리가 된 적도 있었다. 그런데 이번에는 달라도 아주 달랐다. 대구시장의 어벙한 처신만 뺀다면, 질병관리본부를 중심으로 하는 일원화된 관리체계와 차분하고 논리적인 대응은 국민들에게 큰 믿음과 안도감을 주기에 충분했다. 질본의 안내와 지침은 그대로 생활의 원리가 될 정도였다. 아마 공무원에 대한 믿음과 기대가 이번처럼 대단했던 적은 없었지 않았나

성경에 등장하는 갈릴리 호수와 사해(死海) 이야기는 많이들 알고 있을 것으로 생각한다.갈릴리 호수는 생명을 담은 호수로, 사해는 죽음을 담은 호수로 언급된다. 처음부터 갈릴리 호수는 각종 어류가 살아있고, 사해는 어떤 생물도 살 수 없는 죽은 호수였던 것은 아니었다. 갈릴리 호수는 물이 들어오는 입구와 나가는 출구가 모두 제 기능을 하기 때문에 생명을 품을 수 있었고, 사해는 들어오는 입구만 있지 나가는 출구가 막혀 있어서 죽음의 호수가 되었다는 것이다. 전설이기는 하지만, 죄악의 도시로 불렸던 소돔의 일부가 사해에 가라앉아 있다는

673페이지에 이르는 ‘서양철학사’를 어렵게 읽었다.충남대학교에 재직 중인 양혜림 교수께서 쓴 책인데, 꼬박 3주에 걸쳐서 읽느라고 고생이 많았다.처음에는 프랭크 틸리 교수의 서양철학사를 추천받아서 읽기 시작했다. 하지만 책이 너무 두껍고, 읽다보니 내용도 알쏭달쏭해서 좀처럼 읽혀지지가 않았다. 그러던 터에 대전신학대학의 임채광 교수가 쓴 글을 보고 양혜림 교수의 책으로 바꿔서 읽기 시작했다.책을 받아서 첫 페이지를 여는 순간부터 일단 기분이 좋았다. 활자도 크고, 옆에서 직접 설명해 주는 방식으로 그 어려운 이야기들을 찬찬히 풀어

5월 18일이다. 시기로만 보면 5월은 화창한 장미의 계절인데, 우리는 피와 죽음으로 얼룩진 광주를 생각한다.대한민국이라는 나라가 이 지구상에 존재하는 한, 5월은 장미의 계절로 기억되기보다 악마가 난도질한 역사의 한 장면을 떠올리며 저 남도의 눈물을 떠올릴 수밖에 없다. 벌써 40년이다. 그런데도 5월의 아픔은 여전하다.5월의 가장 큰 아픔은, 아직도 진상이 명확하게 규명되지 않았다는데 있다. 그래서 40년이 지난 지금도 ‘진행형’이다.총을 맞고 사람이 죽었는데도 총을 쏘라고 명령한 사람이 없단다. 연병장에 끌려 온 청년을 대검으

고약한 바이러스의 감염차단을 위해 사회서비스기관들의 문이 내려진 지, 석 달째다.문은 내렸지만, 지역사회와 취약계층의 삶을 보호하기 위한 여러 사업들은 활발하게 진행하고 있다. 여가지원이나 일정규모 이상의 사업들은 보류했어도 부식지원을 포함한 급식서비스는 가정으로 직접 배달한다. 고위험군에 속하는 노인과 장애인, 보호가 필요한 가정들은 특별관리대상으로 지정해서 방문이나 전화상담을 통해 고독감과 불안감을 해소한다. 생필품의 지원을 위한 연계사업은 오히려 총량과 빈도가 훨씬 증가했다. 모아서 진행하던 일들의 대부분을 찾아가서 보듬는 일

얼마 전, 페이스북에 올라와 있는 김일용 관장의 노래를 들었다.그가 노래를 사랑하고, 즐겨 부르는 노래마다 깊은 울림이 담겨 있어서 그가 노래를 부른다면 무작정 좋다. 그런데 페이스북에 그의 노래가 올라왔다. 반가웠다. 그가 부른 노래는 가수 조동진의 ‘행복한 사람’이라는 노래였다. 조동진의 묵직하고 장중한 음성도 좋지만, 차분한 목소리를 통기타에 실어서 들려주는 김 관장의 노래 결도 살갑고 다정했다. 익히 알고 있는 사람의 친숙한 목소리여서 더 그랬을 것이다.그가 노래로 물어왔다. ‘울고 있나요...’코로나19라는 고약하고 못된

2020년 1월 23일, 추미애 법무부장관이 전격적으로 검찰인사를 단행한 날이다.그 날, 검찰 고위직에 대한 인사를 두고 메스컴은 물론 개인방송에 이르기까지 무슨 난리라도 난 것처럼 펄펄뛰던 기억이 생생하다. 어떤 신문은 ‘윤석열의 팔다리를 다 잘랐다’는 섬뜩한 제목으로 1면을 도배했다. 지금은 폭망수준으로 나가떨어진 어떤 정당도 입에 거품을 물고 폭거라면서 야단법석을 떨었다.기회만 나면 현 정부를 저주하던 인사들은 목에 핏대를 세우면서 검사들이 엄청나게 저항할 것이라고 ‘희망이 담긴 분석’을 내놓았다. 하지만 대부분의 검사들은 발

코로나19 바이러스에 담긴 메시지가 다양하고 무겁다.먼저 생활방식과 조직관리 기술의 일대전환을 요구하고 있다. 동시에 한 시대를 종식시키는 위력과 함께 다른 시대를 준비하지 않으면 안 된다는 절박함을 한 공간에서 만나게 했다. 강대국으로 불리던 나라들의 허망한 모습을 보게 했고, 인간의 나약한 모습도 적나라하게 만날 수 있었다. 무엇보다도 우리 사회를 지탱하던 가치들의 무력함을 목격하게 했다.지금까지 대부분의 나라에서 자유와 경쟁을 최우선적인 사회가치로 여겨왔다. 자유와 경쟁을 부정하거나 제한하는 어떤 시스템도 세계는 거부해 왔다.

투표일이 며칠 남지 않았다.전 세계를 공포에 빠트린 바이러스 때문에 선거운동이 예전 같지는 않지만, 이곳저곳에서 후보자들이 손도 흔들고 허리 굽혀 인사도 한다. 쌩뚱맞게 땅바닥에 엎드려서 한 표를 읍소하기도 한다. 다들 잘해보겠다는 몸짓만 요란하지 뭘 잘하겠다는 건지 알 수가 없다. 그래도 선거는 치러야 한다. 그러기 위해서는 차분하게 따져봐야 할 일들이 있다. 3가지만 언급해 본다.먼저, ‘정당의 이력’을 잘 살펴야 한다.후보자를 낸 정당이 대한민국의 역사에서 어떤 기능을 했는지, 국민을 위해 무슨 일을 했는지 확인해야 한다. 국

안철수 국민의 당 대표의 총선 관련 행보가 특이하다.몇 차례의 ‘철수’를 거듭할 때 알아보기는 했지만, 정치에 관한 기본적인 의제설정이 영 초딩수준이다.그가 주장하는 것들도 도무지 무슨 말을 하고 싶은 건지 선뜻 이해가 되지 않는 대목들이 많다. 특정인이나 특정현상을 공격하는 것이 대부분이고, 대안이랍시고 내세우는 것들도 유치한 것이 적지 않다.정치가 특정인을 상대로 하는 것이 아니라 국민에게 희망과 신바람을 불러일으키는 것이 되어야 하는데, 안철수에게는 그게 보이지 않는다. 오기와 치기(稚氣)로 버무려진 말과 행동이 많다.그가 처

아무래도 이번 선거는 ‘깜깜이 선거’가 될 우려가 높다.온 국민의 관심이 코로나19에 몰려 있는 사이에 진행되는 선거이기 때문이다. 후보자에 대한 정보도 모르고, 정당이 내놓는 약속도 모른다. 각 당에서 공천한 후보들을 서로 바꿔서 알고 있는 국민들이 있을 정도다. 이 정도면 제대로 된 선거라기보다는 대충 찍고 나오는 것이 급선무인 일종의 노역이다. 비례대표를 선출하는 정당투표용지만 50cm에 이른다고 하니, 이게 선거인지 애들 장난인지 분간하기조차 어렵다.선거는 선거법에 의해서 구획된 일정지역의 대표를 뽑는 정치행위다. 당선자는

이 정도일 줄은 몰랐다.당초 중국에서 신종 바이러스 때문에 사람이 죽어나간다는 뉴스를 접할 때만 해도 ‘그러다 말겠지’라고 생각했었다. 그런데 이 고약한 바이러스가 전 세계를 집단 패닉상태에 빠뜨리고 있다.안이하게 대응했던 나라들은 이제야 방역과 진단체계를 정비하고 나라를 통째로 봉쇄하는 등의 대책을 세우느라고 부산스럽다. 우리나라는 질병관리본부를 중심으로 통합적 관리체계를 구축하고, 신속한 진단과 투명한 정보 공개에 이어 다소 과도할 정도의 대응으로 확산세가 주춤하다. 이 과정은 다른 나라들이 부러워한다고 들었다.특히 이번 사태의